穆斯林的葬礼韩新月的性格特点

1. 穆斯林的葬礼韩新月的性格特点

一、穆斯林的葬礼韩新月的性格特点
为人单纯善良，外表清新淡雅，如初生之月，又如出水之莲。

二、韩新月简介
韩新月（1943-1963）
著名女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》中的女主人公，玉王韩子奇之女，抗战期间因其父与其母流落英国，互生情愫而诞新月，战争结束后随父回国，与其姨妈共同生活，少年坎坷，但深得家庭宠爱，为人单纯善良，外表清新淡雅，如初生之月，又如出水之莲。后在其父支持下进入燕京大学英语系学习，成绩名列前茅，爱慕班主任楚雁潮，大一时因其父住院而引起先天性心脏病复发，在临终前说出了对楚雁潮的爱，爱情纯洁而伟大，相爱而不能善终。

2. 穆斯林的葬礼中，新月原型是谁

《穆斯林的葬礼》主要叙述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。 

　　这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。 

你要知道1.作者也有心脏病2.作者也是北大英语系学生 
所以即使她自己不是本书原型也是有生活经历的 
还有 霍达对鲁迅研究很深 而鲁迅主张写作没有原型的

3. 《穆斯林的葬礼》人物分析——韩子奇

最近又重读了一遍《穆斯林的葬礼》，想要记录一下这里面每一个人物给我的感受。
  
 先讲一下故事中，这个大家族的主人公韩子奇。在这幅缓缓展开的玉的历史画卷中，他有几次人物形象的转变。
  
 故事的开篇，他是一位对玉怀有深沉热爱的翩翩少年。在自小的流亡生活中，玉让他的心灵找到了一个归宿，年轻的他心高气傲又聪敏过人。看到师傅作为一个心眼实在的玉器匠人被买卖人欺负时，他是不甘心的，他自信地觉得凭借师傅和自己的一副好手艺，不会永远过屈居人后的生活，他坚信凭借力量一定能闯出一片天地，这时候的他是热血少年，满心抱负理想。
  
 后来师傅去世，韩子奇为了完成师傅生前未完工的宝船，同时为了给师傅报仇，他忍辱负重，投靠仇人，忍受着师妹的奚落甚至是仇视，这是韩子奇的第一次转变，他对于未来不仅仅有热情，更懂得忍辱负重和筹谋。
  
 十年以后，他凭借自己的聪敏，成就了“玉王”称号，这时候的他有美满的家庭和令人羡慕的事业，他真正成为了一个家庭的主人。这个时候的他意气风发。
  
 给他人生后半段造成真正影响的是战争，惜玉如命的他，狠心“抛妻弃子”远走英国，将一个家庭的责任全部丢给妻子，我觉得这个时候的韩子奇才显示出他的缺点来。他始终无法活的通达，对于他来说，玉是生命，无论如何，他都要抱玉而死。可是正是他的这一决定，导致了他懦弱隐忍的后半生。
  
 当知道自己的妻儿流落不知所踪之后，相依为名的韩子奇和妻子的妹妹因这场残酷的战争走到了一起。这也是后来他面对妻子的种种行为，始终没底气反抗的原因。后半生的韩子奇，因为懦弱失去了爱情，因为懦弱失去了玉，失去了女儿。他因愧疚而忍耐，心中的情绪没有了宣泄的出口，可以说是窝囊的。

4. 穆斯林的葬礼 人物简介

　　玉，是父亲，韩子奇。
　　他对玉器的爱，使得他和师父的大女儿璧儿的婚姻，成了理所当然。然而，这样的婚姻是没有爱情的。直到动乱年间，他被迫和小姨子玉儿一起去了英国，两个漂泊的灵魂在患难中产生了感情，并有了爱情的结晶——新月。爱情的来临显得那么突然，不过这终究是种不该有的感情啊。回国后的他难以面对守侯了十年的妻子，最终放弃了爱情，没有和玉儿一起去英国，而是继续留在北京。他宁可守着有名无实的婚姻，宁可瞒着女儿的身世，守着他心爱的玉。
　　父亲的这段经历还是比较容易让人动容的，他为了自己的玉舍弃了很多，这说不上，到底是值，还是不值。
　　月，是女儿，韩新月。
　　当她的爱情来临的时候，她的生命，已经开始一点点的走向终点了。然而它来了，来的那么纯净美好，没有一丝一毫的杂质。然而和自己的老师产生感情，这又是不被允许的。不过他们不怕，什么也不怕，连死也不怕了，更何况爱情的阻挠呢？
　　要走的人，注定是要走的，谁也留不下，这是她的宿命。她离去的时候，他那疯狂的吻，是初恋的吻，也是诀别的吻。死亡可以夺走生命，却带不走爱情。
　　梁亦清：是一个爱玉如命的玉器世家的大家长。    韩子奇：是有一个过路的小男孩最终担任这个家庭的柱子，这一变化而改变自己命运的。他的朴实、憨厚，最终把自己定格。    梁君壁：她是一个不简单的女人，也是这本书有转折点的唯一个交代之处，如何的坚强是她的本性。也是一个穆斯林家族的延伸。    梁冰玉：是一个可爱、调皮的女孩，跟上哥哥去英国而改变了一切，这一切也让她不知从何入手，从何停止这一切，有了她，文章才有了波动起伏的情节。    韩天星：是一个爱妹妹如爱自己一样的好哥哥。    陈淑彦：韩新月同学也是她的嫂子。    韩新月：新一代的知识青年，可命运总是爱捉弄她，让她得到的多也失去的多。    楚雁潮：新一代的老师，思想先进但没有先进的社会，这是给整个人物造成不同悲剧的原因。

5. 穆斯林的葬礼的人物简介

 “变迁兴衰”、“命运沉浮”，重心落在衰、沉，《穆斯林的葬礼》写的其实就是“玉器梁”一家的悲剧。从不同的视角观察，小说的悲剧事件大体可以分作三类，一是爱情悲剧：韩子奇和梁冰玉的爱情悲剧与韩新月和楚雁潮的爱情悲剧；新、雁爱情悲剧与韩、冰爱情悲剧有千丝万缕的联系，后者可看作前者的继续。两者都是男女主人公对自由爱的权利受到韩太太梁君璧身上所体现的伊斯兰传统文化负面的阻遏，当然韩、冰爱情悲剧的原因不止于此。另外，还穿插有韩天星和容桂芳的爱情悲剧，那是由梁君璧身上所体现的门当户对的势利观念酿成的。二是社会悲剧：梁亦清、韩子奇传播、宏扬中国玉器文化事业的壮志豪情，因资本竞争倾轧、帝国主义侵略战争破坏、“文化大革命”摧残而遭受挫败，他们的人生理想不为他们置身其间的社会大环境所容。三是命运悲剧：梁亦清、韩子奇、梁冰玉、韩新月以及参与制造过悲剧的虔诚的穆斯林梁君璧和不是回民族的文化精英楚雁潮——他们在积极探索人生意义和实现自身价值的过程中无不意识到、预感到失败、痛苦、不幸甚至死亡的必然性，但他们不向厄运低头，坚持以坚韧、顽强的意志突围。《穆斯林的葬礼》用不小的篇幅描写了回民族的风俗习惯和宗教仪式，并着意表现异质习俗文化同回民族习俗的撞击、较量和通融，使之成为情节包括场面和细节的有机组成部分，突出的例子如葬礼和婚礼。梁亦清身怀绝技，但在代表资本的汇远斋老板蒲寿昌的压榨、倾轧下不得不含恨死去，从而引发韩子奇、梁君璧为之报仇雪恨，梁亦清的葬礼标志着小说情节的开端。薄葬、速葬，最简朴不过，正好与梁亦清的质朴性格谐适：一心归主的穆斯林，不需要任何身外之物来粉饰自己。韩新月德才貌兼优，对人生、事业、爱情执着追求，但无奈心脏残缺不得不辍学，而社会和家庭的压力又使其爱情绝望，终致夭折。穆斯林们肃然跪在墓穴前，神圣的经声在墓地回荡：一切赞颂，全归真主，全世界的主，至仁至慈的主。报应日的主。我们只崇拜你，只求你佑助，求你引导我们上正路，你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。民俗流动地存在于民族的历史长河之中，以民族群体的精神文化、心理意识为底蕴。将民俗的法约性、软控性故事化、情节化，要义在于激化伊斯文化与华夏文化、古老东方文化与西方现代文化的撞击和融合，揭示这种撞击和融合必然经历的痛苦，开掘人物的文化心理。霍达在《穆斯林的葬礼》的总体艺术构思中突出悲剧冲突、文化冲突、心理冲突，旨归在铸造在多元文化冲突、拼撞和互融互渗中焕发出蓬勃不息的生命意识的平凡而伟大的人格。  在传统文化中，月亮多与女性相关——同为阴性，表征内守，寒冷以及阴暗。在《穆斯林的葬礼》中，反复出现的“新月”意象与主人公构成一种隐喻关系，其明净、清秀和凄楚与新月的聪慧、美丽与不幸异质同构。喻体、谕指浑然一体，成为联结人与物、感性和理性的桥梁，即将作者寄予的物象提升至人生命运的高度，也加深读者于大喜大悲后的生命体验。“新月”这一意象因其不完满而令人感慨万千、更因其残缺而使文本充溢悲剧色彩。而在伊斯兰文化中，新月是崇高、清静和希望的象征，二者对“新月”的理解是截然相反的。 全书五十余万字，以独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。作品用朴实的语言描述了穆斯林与穆斯林之间的纯真厚爱的感情，用欢快的字迹书写了楚老师和新月之间的师生之情和可歌可泣的师生恋情。故事最后的情节跌宕起伏，一些难以面对的事实层层呈现在了活人面前，让读者真实的感情都融进了作者的心血之中，感情高昂，悲壮。

6. 关于《穆斯林葬礼》里的新月的人物性格

新月，是回族青年一代的象征，她对她的汉族教师楚雁潮的那种可抛开传统、不顾一切的爱，又是对穆斯林传统的新的一轮的叛逆，寓示着回族青年一代又继续在挣脱传统的束缚．这场爱情同样以悲剧告终。  新月的先天性心脏病是她的悲剧的重要根源。这先天性心脏病似乎又喻示着回族青年一代从血统中继承来的传统，这传统注定了新月不可逃脱的悲剧性命运，新月最终被送进坟场，小说以此预示了回族青年一代未来的命运．  韩子奇、新月父女两代人的爱情都以悲剧结束了，而这两场爱情悲剧都与韩子奇的妻子"韩太太"梁君碧有着深深地联系．韩太太是韩子奇一家唯一一个看守斋拜的虔诚的穆斯林，她在小说中无疑是被作为回族传统信仰——伊斯兰的象征．这样一位虔诚的穆斯林妇女，却常常身着短袖衣衫，而且常常沉湎于麻将桌上，形象不伦不类，且不说这严重违背穆斯林的生活现实，更主要的是她心计多端，专横冷酷，她不仅是韩于奇与粱冰玉爱情的障碍，而且对新月与楚雁潮的师生恋又横加干涉，造成他们父女两代人的爱情悲剧．作者以这样一个形象作为回族传统信仰一一伊斯兰的象征，无疑是丑化伊斯兰，把回族现实生活中存在的一切挫折和不幸都归咎于伊斯兰．  小说一再描绘、渲染的那种葬礼和坟场气氛又时时揭示读者：穆斯林已走人穷途末路．  众所同知，一弯新月是伊斯兰的象征，它象征着崇高、清净和希望．可小说  和其主人公的命运却含有另一种深刻的寓意："穆斯林的葬礼"，埋葬的是"新月"．直接点示着小说的主题．  小说的精心描绘和通篇安排的确可谓独具匠心，不愧为大家手笔．它的主旨清晰可辨，它旨在通过这个故事告诉读者：回族的传统信仰——伊斯兰，已成为回族前进的障碍和束缚，它导致了回族的悲剧，把回族引入坟场；甚至伊斯兰最早传人中国、形成回族都是一场历史悲剧．回族只有挣脱伊斯兰的束缚，只有埋葬伊斯兰，才能摆脱悲剧命运．这就是小说的主题．

7. 穆斯林的葬礼中，韩新月现实中应该是长得什么样子的

《穆斯林的葬礼》韩新月，纯真，善良，美丽。命运没有眷顾她，十九岁的女孩子的生命慢慢的在消逝，但她全然不知，对生活仍然充满希望，对未名湖仍然充满期望。
在传统文化中，月亮多与女性相关——同为阴性，表征内守，寒冷以及阴暗。在《穆斯林的葬礼》中，反复出现的“新月”意象与主人公构成一种隐喻关系，其明净、清秀和凄楚与新月的聪慧、美丽与不幸异质同构。
有主见、有理想。敢于追求美好的爱情，但苦于穆斯林礼教的束缚，没有结果。她心地善良，对于学习十分刻苦，聪明，有爱心。她非常爱自己的父母，虽然母亲不是她的生母。她的一生都很苦，尤其是当她知道她的生母是母亲的妹妹时，心里十分痛苦。即使这样她对生活仍充满希望，病重时还惦记着她们班要排练的话剧《哈姆雷特》，没有放弃过活下去的希望。在她生命的最后时刻，她还在盼着天亮，盼着楚雁潮。总之，在她的身上充满了阳光。


在原书中并没有对其外貌进行具体的刻画或描绘，感觉上她应该是很美丽的，是林黛玉的体质，但又比林黛玉要坚强。具体的形象就只能进行脑补了。

8. 穆斯林的葬礼韩新月为什么会和同学发生矛盾

穆斯林的葬礼韩新月和同学发生矛盾是因为同学拿了他的书。
世纪初，流浪儿易卜拉欣被“玉雕”的魔力摄住魂魄，在前往麦加朝圣的途中突然改变方向，留在古都北京学艺。十余年后，他成了名冠京华的“玉王”韩子奇。
然而世事沧桑，历经坎坷，当他在白发暮年回首往事之时，旧日的富豪不仅一贫如洗，而且感情世界也已伤痕累累，不堪一击。
清纯少女韩新月正如一弯初升的新月，出色的天赋，痴迷的事业，悄然而至的爱情，为她描绘着一幅灿烂的未来图景。
但是命运无情，人生变幻，一切都还刚刚开始却又不得不匆匆结束，甚至在她生命垂危之际，也只能带着深深的思念与深情的呼唤，永远遗憾地离去。
墓地蓊郁葱茏。曾被深情呼唤的人已是中年男子，在墓前久久地伫立，吸息声声向天；曾被深深思念的人已是花甲老人，在墓前久久地伫立，泪珠悄然落地。

基本信息
《穆斯林的葬礼》是由谢铁骊执导，盖丽丽等人主演的一部剧情片。
影片改编自中国女作家霍达的长篇同名小说，讲述了一个穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮的故事。